پنجشنبه، ۲ آذر ۱۳۹۶ | Thursday, 23. November 2017

نواندیشی دینی (62)

نیاز زمانه به چپ دموکرات، ملی، توسعه گرا

پنج شنبه, 12 مرداد 1396 ساعت 18:22

 

2-jeld-16برخی آسیب های جریان چپ در ایران: نقص در «مبانی» تحلیلی؛«بحران مدل»؛ خطا در«تحلیل شرایط»؛ «شوک فروپاشی»؛ «تشتت و انقطاع»؛ «خطر پراگماتیسم افراطی و بی اصول».

کنکاشی بر نفرت از شریعتی

شنبه, 24 تیر 1396 ساعت 17:02

یکی از منتقدان دین و نواندیشی دینی اخیرا برایم از «پیش‌داوری‌های دردناک» در مورد شریعتیshariati گفت و افزود «کافی است نگاه کنید به کامنت‌های پای مقالات مربوط به شریعتی. این همه جهل آمیخته با نفرت وحشتناک است». فکر کردم مطلبی در همین باره در مقایسه تجربه داخل و خارج از کشور بنویسم./ایدئولوژی‌ستیزی سروش دست‌مایه نوعی فرار به جلوی بخشی از اصلاح طلبان و طفره رفتن آنها از نقد گذشته خویش شد. آن‌ها به جای نقد «خمینی و مطهری- اسلام فقاهتی - جمهوری اسلامی»(و در واقع نقد گذشته خویش)، به نقد «شریعتی- ایدئولوژی- انقلاب» پرداختند!/نسل من با شریعتی برخوردی «سلف سرویسی» داشت. بخش مهمی از این نسل «فرهنگ»ش را ازشریعتی می‌گرفت ولی روش و «مشی» اش را از مجاهدین (و فدائیان) و بعضا از خمینی!

dabbaghآقای دکتر سروش دباغ در مکاتبه ای از بنده خواستند اگر ملاحظه ای در باره مصاحبه شان با زیتون در باره دکتر شریعتی دارم خدمت شان بنویسم. متنی که در زیر ملاحظه می کنید حاصل این مکاتبه است که توسط سایت زیتون با اندکی ویرایش ( تبدیل نامه به نوشتار) منتشر شده است.

 

دو گزارش از برگزاری مراسم چهلمین سالگرد در گذشت دکتر شریعتی در کلن آلمان: در این مراسم یوسفی اشکوری، نیکفر، تلغری زاده ، رضا علیجانی و مرتضی کاظمیان سخن گفتند.

گزارش دویچه وله: شریعتی نظریه پرداز انقلاب اسلامی یا چپ دموکرات؟

https://goo.gl/CMZLTS

گزارش زیتون: شریعتی اسم مستعار خمینی شد 

«زنان» در آراء علی شریعتی

پنج شنبه, 01 تیر 1396 ساعت 09:04

shariatiپژوهش در باره آراء شریعتی در باره زنان برایم بسیار شگفت انگیز بود. اصلا فکر نمیکردم با این گستردگی و ژرفا به این مسئله پرداخته باشد. علیرغم «کورجنسی» نواندیشی دینی ایرانی نسبت به نواندیشان دیگر کشورها؛ جریان چپ مذهبی در ایران و به خصوص دکترشریعتی، کارنامه بسیار مثبت تری دارد.

چرا این نقدها را باید جدی گرفت؟

یکشنبه, 29 اسفند 1395 ساعت 13:47

edalatکاشی: انباشته شدن ذهنیت یکی دو نسل از سنخ نولیبرالیسم و پست مدرنیسم، در تولید یک جامعه ضعیف، بی قدرت، اتمیستی و بی افق، فوق العاده موثر بوده/ نیکفر: پشت کردن روشنفکری دینی به چپ، به معنای از دست دادن حساسیت به مسئله عدالت وادراک همدلانه«آه ستمدیدگان»تمام شده.جای یک جریانِ مذهبیِ ترقی‌خواهِ عدالت‌جویِ دموکرات به شدت خالی است.غیرمذهبی‌ها نمی‌توانند این جای خالی را پر کنند.در غیاب این نیرو پوپولیسم و فاشیسم مذهبی قدرت می‌گیرد. روشنفکری دینی، به خاطر پشت کردن به سنت چپ مذهبی و همدستی درکوبیدن آن، تا حدی مسئول این وضعیت است/علیجانی:بی توجهی به «عدالت» باعث دوپارگی دو پویش ناراضیان سیاسی واقتصادی شده. بخشی از دشواری تلاش‌ برای تغییر وضع کنونی ریشه در این نقیصه بنیادی دارد.

pargarb نظرات روشنفکر غیردینی در باره روشنفکران دینی مرا دچار دو تردید میکند:چقدر با ادبیات دینی و روشنفکران دینی آشناست؟ تردید دیگرم در باره میزان وقوف بر میزان تاثیرگذاری و موفقیت اجتماعی است. معیار سنجش کار روشنفکر نه تنها «محق» بودن بلکه «موثر» بودن هم هست/روشنفکری غیرمذهبی ما می تواند ببیند در حوزه تولید اندیشه (و نه ترجمه) چقدر زحمت کشیده و تولید داشته است؟ روشنفکری مذهبی اما(چون مشابه خارجی اش کم و محدود است) «مجبور» به تولید بومی بوده و اندیشه ها و نظریاتی «بینافرهنگی»تولید کرده که در حوزه کاری اش (نواندیشی دینی و جهان اسلام) قابل ارائه بوده است/ می توان مواضع سه شرکت کننده را بر دو محور حقیقت و تغییر (یا نظری و عملی)، چنین جمعبندی کرد که آشوری معتقد بود مذهب علاوه بر ابعاد اجتماعی، دارای ابعاد وجودی و اگزیستانسیل نیز هست. وی در حوزه عملی نیز خود را با روشنفکران دینی هم وضعیت و نیازمند تفاهم متقابل می دید. نیکفر معتقد بود در حوزه نظری باید نقد را از نقد مذهب آغاز کرد اما در حوزه عملی می توان روی مسائل مبرم همکاری داشت.آجودانی در هر دو حوزه چندان سر به مهر نبود...

 داریوش کریمی- برنامه پرگار- تاریخ پخش 18 دی ماه 1395- با شرکت محمود صدری، سروش دباغ و رضا علیجانی

در بخش دوم برنامه پرگار پیرامون نواندیش دینی به مدیریت آقای کریمی به کارکردهای نواندیشی دینی به خصوص  ...

داریوش کریمی- برنامه پرگار- تاریخ پخش 11 دی ماه 1395- با شرکت محمود صدری، سروش دباغ و رضا علیجانی

در بخش اول از برنامه پرگار به مدیریت آقای داریوش کریمی، در باره برخی چالشهای درونی اخیر نواندیشان دینی؛ تحت عنوان «اصلاح دین یا فراتر از آن؟»، با دیگر شرکت کنندگان...(بقیه داخل صفحه)

کاش طالقانی رهبر انقلاب بود

پنج شنبه, 18 شهریور 1395 ساعت 21:42

taleghaniدر این نوشتار عمدتا یک ویژگی خاص او دنبال می شود که به نظر می رسد نیاز امروز ماست یعنی زمانه ای که پس از چند دهه که خطر چپ روی همواره فراراه روشنفکران و فعالان سیاسی بود اینک خطر راست روی آن ها را تهدید می کند. او نماد دینامیسم و رادیکالیسمی پویا و واقعگرا. بود